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2024-06-08 14:54  浏览:9
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      他回言:“你好?发了薪水,直奔商场,喜欢的服饰,不管多少钱,买时眉头都不会皱一下,每个月都有那么几天要喝西北风,我也忍受你很久了

    ”

    />        感觉黄海  前段时间与人闲说话,信口调了一句:散文是个筐,什么都能装

    话虽粗俗,其实,细想,并不为过

    散文走到今天,是英雄各显神通,你方唱罢我登场

    写法不一,提法不一

    早几年呼唤着学者散文,文化散文,其后是新散文

    西安的黄海提出了原散文

    用他自己的话说,原散文是原生态,生活本质的呈现

    几个月前,有幸得黄海赠送他的新集子《秋天里的日常生活》

      《秋天里的日常生活》从内容上,可分两部分

    一部分是对下黄湾,这个村庄的怀念与触摸

    收录了《下黄湾笔记》、《南部村庄》、《村庄1998年纪事》、《瓦屋记》、《昆虫记》等篇什

    不管黄海自己是否承认,他对下黄湾这个南部村庄,更多地呈现了它淳朴、传统、落后、简单、随遇而安的一面,有着诗意的光芒

    下黄湾构成了黄海的胎记

    他用笔记录,也从这里出发

    “我从下黄湾走过了,和一条土路或者一条细小的河流,一条通向远方的铁路一样,永不停息

    《南部村庄》”  另一部分是黄海对在生活的城市进行了细致入微地分解

    鸡毛蒜皮、吃喝拉撒、个人简史,对于城市的细节

    应该说这部分才真正体现了原散文中的原

    物质是具体、真实的存在

    细碎、繁琐中的物质、形态,实际上是抵抗着城市精神的废墟和灵魂的空洞

    人生活在数字、地名、商品中,但这些东西对生活的添塞,也窒息着人心灵的通道

      于写作而言,《秋天里的日常生活》一书,给笔者三点感受

      一、独特  好文字,是有独特气息的

    在日常地翻读中,见不少写手模仿时下颇为流行的一种写法

    某几个论坛中,读十文如读一文,语气、节奏、用词、力度,乃至技巧皆为相同

    例如某文中必有地名排列、必有时间简史

    这种写法自某人起,大有蔓延之势

    虽口不承认,看文字便知

    以笔者愚见,虽是仿了写法、结构,却仿不了品质

    这是根本的区别

    黄海为文是从感觉出发的

    他的文字没有太多技巧

    是块璞玉,不事雕琢,自然天成

    当前某几位写手写文是很细致地讲究构思、布局,巧合,写文或从上到下,从前到后,从内到外,把框架定上,然后抓住某点细致的描摹,依次填充,形成公文文字

    写完之后,文章似乎大气恢宏,看过几篇之后,感觉却很疲累

    语言的生硬、重复,多有乏味

      黄海的独特在于他写作时的冷静和动笔前的感性

    想写的冲动,让他无从考虑技巧的存在,所以他的文字有着独特的气息

    可以整本书从头至尾读下来,绝无疲沓之感

    大概源于这些文字是其心性的流淌,骨子里的自然

    “味道“一次,是对他文章最好的注释

      二、审美  时下,有众多的写手叫嚣着:服从内心

    此种提法原是无可厚非,也符合人性

    但怎样的提法都应该有个节制与规避

    眼见一些人打着服从内心的口号进行肢体写作

    下半身写作,不知道是先锋还是哗众取宠

    笔者此言是有“假道德“的风险的

    文以载道是速朽的,也很难达到

    但社会责任感并非大而虚空

    文学作为艺术的审美功能也不能丧失

    散文写到今天,很难说哪种文章是永恒不变的一个模式

    但是,有点责任感、干净一些,审美一些,我觉得对读者的心灵和眼睛都有好处

    服从内心不一定与身体有关,也不必出现呻吟、潮湿、精液、等字眼

    我想说得是黄海的文字是日常而物质化的,但其文章却给人审美的需求

    他的文字让人的眼睛和心灵都干净

    是一本可以放在孩子们面前去读的文字

    读懂读不懂是一回事,能够放心地放在孩子们中间,这本身就是对个体写作成功与否最有力地证明与肯定

      三、节制  黄海的散文有诗的特质,其语言格外干净,像是拿在阳光下晒过之后有了硬度

    其中以《论颜色》一文最有代表性

    语言的弹性给读者留下足够的空间

    这些应该源自于黄海写文及为文的节制

    节制使这个感性的人,在行文时呈现出冷静,色彩的冷处理,里面又有温情

    正所谓:哀而不伤

    节制使其文字碎而不烦

    有些人的文字是繁复的

    读时,让人感觉心浮气躁,难以淡定心情,进行从容沉静地阅读

    眼睛一目十行,跳过内容,看结尾,或者结尾也忽略掉翻页而过

    黄海的文字是冷静的

    他几乎是以一个旁观者的角度,不急不徐地叙述,我在场又不在场

    这是一种度的拿捏

    笔者揣测这绝非是黄海刻意为之,而是他天赋使然

      说到此,不得不感慨,黄海是有写作天赋的

    文字如他口袋里的石子,被他率性地投掷,打上几个漂亮的水漂

    前提是,在黄海玩心大起之时,那些文字的石子时常沉静在黄海的口袋中

    相对于目前一些日日赶工的文字匠人,我更欣赏黄海的不玩

    黄海在自己的文里说,他被城市这巨大的胃搅拌、浸染,渐渐失去了下黄湾青草的气息

    我读他的文章时,有种强烈的感受,这种干净的青草的气息并没有失去,同时他的文字里面有着旁人欠缺的羞涩感

    文品如人品,这种说法虽然有些偏颇,也能窥见一斑

    祝福那个从下黄湾走出来的大男孩子,带着他独有的青草气息,和弥足珍贵的羞涩,继续写下更多更干净的文字

    

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    一见面,她就伸出手说:"你好,评儿,久仰你的大名,咱们终于见面了

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      小张是先于伟、梅一年到达公司的

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    梅刚到交易科,很多交易不熟习,小张便往往向梅教授少许交易内的、交易外的常识,囊括少许社会、职场上的“潜准则”,这让梅在短期内“体验”大增,超过比差错快了4拍

    

      向北似乎在讲旁人的故事,一面讲一面呵呵地笑

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    小雪笑着举起了杯子,向北的这碗“鸡汤”,她干了

    

     23、上联:光天满月;下联:火树银花

    

      那个时候好像已经相当久远

    

      海底很快呈现在我的眼前,一群群身上带有斑纹的小鱼排着队在海底欢畅的游动着

    珊瑚,海草,一些海底生物都展现在眼前,忽然看见一条一米多上的大带鱼从脚底窜过去,一会儿又游过来一条半尺长的白色的燕鱼,我本能的伸出手,要是能抓到该多好啊!还没有摸到海底的珊瑚呢,耳朵却感觉到了压迫的疼痛,不敢再往下游了,示意身后的潜水员返回海面,深深的吸了几口空气后,又急忙反身潜入大海

      

    我们更有兴致的背起佛教禅宗真正的创始人,六祖慧能的“法偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处有尘埃”

    成佛并非另有佛性,自性就是佛,这是佛性论之所以流遍中国的最实质的开启

    

    

    

    

    

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